“箕子朝鲜”存在了850多年，在西汉时期，被卫满建立的政权所灭。

卫满自己建立的政权也只持续了三代，就被汉朝所灭，汉朝在这里设立“汉四郡”，与朝鲜半岛南部的“辰国”对立。

“辰国”后来分化为三个部落联盟，百济国就是其中“马韩部落”联盟下的一个部落。

等百济建国之后，朝鲜半岛南部也变成了百济、新罗和高句（音“勾”）丽三国并立，历史上把这一时期成为朝鲜的“三国时代”。

“扶余罗城”就是那个时代修建的。

“罗城”就是城外的大城，是古代为了护卫城郭而修建的一种带有防御性质的环城。

“扶余罗城”就是为了保护百济国都城泗沘而修建的外城墙，全长85公里，依据复苏山山形走势，以泥土堆砌而成。

作为都城的防御外城，罗城在修建时，就在城墙上铺设了可以让马奔跑的道路，除此之外，还有密集的岗哨，和最高处的烽火台。

因为流经南侧和西侧的锦江，罗城还开凿了护城河，护城河和罗城一起，成为守卫都城的双重屏障。

据考证，罗城的修建年代，是公元538年，这正是中国南北朝时期。

1993年韩国对这里进行考古时，就曾发现了南北朝时期梁国的铭瓦。

经过一千多年的风吹雨打，再加上百济早已灭国，所以这里剩下的断壁残垣，只能在青山城以东找到20米不到的痕迹，另外笔书峰旁边也有一些遗迹。

罗城之内，也能依稀找到当年的哨所、王宫和寺院的痕迹。

韩国是一个酷爱申遗的国家，2015年，包括扶余罗城在内的8处历史遗迹，被韩国打包申遗并成功入选。

成功申遗入选之后，作为一处见证韩国历史文化的地方，扶余罗城被开发成旅游景点，同时，关于这些历史遗迹的研究也没有停止过。

2021年，韩国考古人员又在这里惊喜地发现了“扶余罗城”北城门的遗址。

“扶余罗城”北城门遗址的发现，让韩国人再一次找到了申遗的由头，因为他们在这里，发现了许多金属活字，这些金属活字还都是汉字。

韩国国内本来就有许多学者认为汉字是韩国创造的，为此他们想方设法找寻线索，就是为了证明这个谬论。

一些不明真相的普通民众受他们影响，也大肆宣扬“汉字”是韩国的，现在有了“扶余罗城”的金属活字之后，他们更是理直气壮地要把“汉字”申请为韩国的世界文化遗产。

二、 韩国人用汉字不奇怪

虽然韩国人一厢情愿地认为“汉字”是韩国人创造的，想要把“汉字”申请成自己国家的遗产，但是事实就在眼前，历史是不容篡改的。

这样的“申遗”自然不会成功，但是韩国人却根据这些汉字的金属活字宣布：是中国人抢了我们的文化！

真正了解历史，正视历史的人都知道，韩国人所谓的悠久历史，就是从中原王朝的藩属国开始的。

喜欢看韩剧的人都知道，韩国拍摄的古装剧中，官员的服饰和中国的明朝官员特别相似。

除了服饰之外，韩国宫廷剧中没有“皇帝”、“太子”这些称呼，只有“王”和“世子”。

这是因为他们拍摄的历史剧，或者说韩国人最引以为傲的历史，就是他们的“李朝”。

“李朝”就是历史上的朝鲜王朝，它建立于1392年，因为第一代君主是李成桂才由此得名。

李成桂从朝鲜高丽王手中夺取政权后，有了明太祖朱元璋的加封，才将国号改为“朝鲜”。

所以“朝鲜王朝”之所以得名，也是因为得到了明王朝的承认，“藩属国”的地位由此可见。

但是“李朝”并不是朝鲜半岛上第一个接受中原王朝册封的藩属国。

除了韩国不肯承认的“箕子朝鲜”之外，被韩国人承认的“卫满朝鲜”，其创立人卫满其实就是汉朝燕王卢绾的部将。

卢绾叛汉之后，卫满逃到朝鲜，顺手灭了“箕子朝鲜”自立为王，汉政府自然不会坐视不管，灭了卫满之后，在朝鲜设立了“汉四郡”。

所以在汉代，朝鲜半岛实际上是中国版图的一部分。

后来汉朝政权衰弱，朝鲜半岛也趁机脱离中原王朝的控制，直到隋唐一统之后，才腾出精力。

唐高宗时期，唐朝联合朝鲜三国中的新罗，灭了百济和高丽之后，新罗再次向中原王朝称臣，成为唐王朝的藩属国。

之后虽然中原地区朝代更替，但是朝鲜半岛的政权也几经更替，但是每一个政权，始终臣服于中原王朝之下。

作为藩属国，这些政权官方使用的文字，可都是汉字，到了明朝，朝鲜的国号更是由中原的皇帝来定的。

明朝不仅确定了“朝鲜”这个国号，也将朝鲜纳入了明朝的宗藩制度之中。

朝鲜的国王，相当于明朝的藩王，朝鲜朝廷的“两班”、科举考试，都是沿用了明朝的制度。

除了制度之外，作为藩属国，明清两朝还对朝鲜王国有保护义务，每当朝鲜被日本侵略时，他们也会向明清两朝政府求援。

仅仅从“藩属国”这个身份来说，韩国的遗址中出现了汉字金属活字，不但不能证明是中国“抢”了韩国的文化，反而说明了韩国本来就是中国的一部分。

三 、中韩不同的文化自信

长期作为中国的“藩属国”，韩国历史不能给韩国人文化自信，所以他们就在另一个方面找回这种自信。

这种方式，就是申请非物质文化遗产，将许多从中国传过去的文化据为己有，比如前文说过的“端午节”。

“端午节”是我国后世为了纪念战国时期楚国人屈原而产生的祭祀活动，这项祭祀活动，在中国已经传承了上千年。

但是这个祭祀活动在传到朝鲜半岛之后，就被如今的韩国人当作自己的节日并去申请“非遗”。

看着碰瓷中国的节日申请非遗不能通过，韩国就换了个名字，以“端午祭”这个名字才通过了非遗申请。

韩国还想把中国建筑特有的榫卯结构申请成他们的非遗，结果一查，中国早在一年前就已经申请过这项非遗了。

于是韩国又改了一个名字，以“大木匠”的名字将这项非遗申请了下来。

还有从中国传到韩国的泡菜，也被韩国拿来申请非遗，最后联合国教科文组织以“韩国泡菜”给他们通过了。

申遗通过了之后，韩国人的底气更足了，他们还堂而皇之地要求百度百科在关于泡菜的词条上，删除“泡菜起源于中国”的内容。

“汉字”这项非遗，韩国也不想放过，要不是联合国警告他们，再将他国文化申遗，就取消韩国的申遗资格，恐怕韩国还在想着换个什么名字继续“碰瓷”呢。

原本联合国教科文组织规定，如果一种非物质文化遗产是多国共同使用的，使用的国家可以联合起来申请非遗。

所以韩国在这些文化交叉的地方，大可以联合中国，一起去申请该项非遗。

但是自大的韩国人却撇开中国，硬要把源于中国的非遗项目说成是自己的，这种行为，才引起了很多人的反对。

其实韩国这种疯狂“碰瓷”中国非遗项目的行为，不但不能给他们文化自信，反而体现了他们在文化上的自卑。

正是因为自卑，才让他们不能正视自己国家的历史，才会想将中国的华夏文明据为己有。

所以在韩国人的认知里，“春节”是他们的，“汉字”也是他们的，所有那些他们现在使用的、从中国传过去的东西，都是韩国的。

如果不是，那为什么他们会一直使用呢？

这就是韩国人的逻辑。

结语

值得一提的是，就在韩国疯狂“碰瓷”中国文化的时候，他们历史上高句丽王朝的王城，却被中国申请了世界文化遗产。

韩国之前也想申请这项非遗，只是因为高句丽王朝的王城遗址，就在我国吉林省通化市境内，所以他们的申请没有成功，中国的申请却被通过了。

对于我们自己的文化遗产，中国也非常重视，光2009一年时间，中国就申请通过了25项非物质文化遗产。

中国的文化自信，除了底蕴深远的华夏文明之外，和中国人的学习、包容能力也有很大关系。

例如从印度传来的佛教，通过中国本土的宗教信仰融合、同化了之后，就打上了中国文化的烙印，成了和印度佛教截然不同的另一种宗教文化。

其实韩国的泡菜，在经过了韩国人民多年来的改良之后，也成为了和中国泡菜截然不同的两种非物质文化遗产。

但是韩国人却没有中国人包容、谦虚的精神，非要把泡菜的源头也占过去，反而适得其反。

一个国家的文化自信，通过剽窃他国的文化遗产是实现不了的，与其“抢”人家的，不如正视自己的历史，这样才能获得国际尊重。返回搜狐，查看更多